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2024-12-05 16:31:04
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让更多观众爱上中汉文化,视频,技艺(yi),传统(tong)

前没有久,李子柒“回归”,更新了(le)一条(tiao)制作漆器的视频,引发浩繁网友存眷(juan)。比年来,从李子柒的“一枝独(du)秀(xiu)”,到浩繁博主的出现(xian)与成长,正在(zai)短视频平(ping)台上,传统(tong)文化视频创作者(zhe)越来越多。他们并没有是非遗(yi)传承人,却通过(guo)对非遗(yi)的进修体验、视频科普等形式,用镜头定格古(gu)老技艺(yi),将那些正在(zai)时光中徐徐隐匿的记忆,重新带回"大众视野,让观众看见更多传统(tong)文化之美。

展示(shi)精良(liang)技艺(yi)

从竹子到一张纸,中间会经(jing)历甚么?正在(zai)博主彭传明的视频中,他用了(le)8个月的时间,复原了(le)古(gu)法竹子造纸术(shu)。从竹皮(pi)的采集(ji)、浸泡、熬煮,到捶打、剁碎,再到纸浆的过(guo)滤、晾(liang)晒(shai),镜头中的每步都倾注了(le)匠心,展现(xian)出传统(tong)工艺(yi)的复杂(za)精妙与独(du)特美感。

另一位(wei)博主彭南科同样追求极致(zhi)的细节,以复现(xian)古(gu)老技艺(yi)的传统(tong)工序。正在(zai)制作皮(pi)影时,他精雕细琢(zhuo),从去毛、刮脂、绷皮(pi)、打磨(mo),到取边、刻皮(pi)、上色,每个细节都如同艺(yi)术(shu)创作;正在(zai)复刻建盏时,他从原材料做起,淘洗高岭土、调配紫金土,并以原始的牛蹄踩(cai)踏方式练泥,再经(jing)修坯、上釉、烧制等步调,最终实现(xian)釉色斑斓、星斗入(ru)盏;正在(zai)还原2500多年历史的阿胶制作工艺(yi)时,他更是严格按照(zhao)108道完整工序制作。

制作一条(tiao)复刻传统(tong)技艺(yi)的视频,每每耗时数月数年。正在(zai)复刻古(gu)法制墨时,彭传明投入(ru)整整2年时间,最终形成了(le)一条(tiao)8分钟的成片;从彭南科最先尝试夏布织造到现(xian)正在(zai),已经(jing)进入(ru)了(le)第3个年头,其中“绩(ji)纱(sha)”环节让他最为头疼,好正在(zai)“夏布即将完成”。这(zhe)样的“慢节奏”与现(xian)代社会形成鲜亮比拟,让观众品味到“慢工出粗活”的独(du)特韵味,也(ye)凸显了(le)传统(tong)技艺(yi)“与时间的对话”的浪漫。

技艺(yi)之美,没有仅正在(zai)于(yu)它(ta)对工序的细致(zhi)追求,更正在(zai)于(yu)它(ta)植根(gen)自然,与情况和谐共生(sheng)。正在(zai)博主“李家清(qing)早”的视频里,构树皮(pi)可做白棉纸、莲池(shi)之藕可为一方朱红,全部(bu)制作历程全然依靠人力与自然的配合,将自然的馈(kui)赠转化为实用之物。彭传明复原的花露胭脂,将植物提取的天然染料转化为化装品的原材料,再现(xian)了(le)现(xian)代男子妆容的高雅之美。

激发文化认同

借助清(qing)新的画面空气、生(sheng)动的叙事(shi),这(zhe)些传统(tong)文化视频创作者(zhe)让非遗(yi)技艺(yi)从山野田间走向更广阔的世界,唤醒了(le)观众对传统(tong)文化的热爱与认同,同时也(ye)带领更多人重新认识中汉文化的独(du)特魅力。

彭传明的视频被网友描述为有“脚落(luo)地粘泥”的真(zhen)实与淳朴,他身处乡野之间,带观众走进一个远离乡村喧嚣的传统(tong)手工艺(yi)世界。和他一样,很多博主的视频画面都充满了(le)静谧美感,令人心驰向往。他们将镜头架(jia)正在(zai)农居、野外、青(qing)山、溪流旁,以大自然的白乐音配上舒缓婉转的背景音乐,为观众供应了(le)一种(zhong)“心灵(ling)按摩”般的沉醉式体验,营建出属于(yu)传统(tong)文化的诗(shi)意(yi)空间。

而这(zhe)类视觉享受背后(hou),也(ye)有着深厚的文化叙事(shi)支(zhi)撑(cheng)。每项技艺(yi)都承载着独(du)特的历史与故事(shi),借助创作者(zhe)们的解读,观众能够进一步相识非遗(yi)技艺(yi)背后(hou)的文化内在(zai)。博主“摇铃啊摇铃儿(er)”正在(zai)复刻剪纸斗篷(peng)时,用旁白详细介绍了(le)剪纸的技法与历史,没有论(lun)是“由内向外、由密到疏”的剪刻技法,照(zhao)样剪纸从图(tu)腾崇拜、祭祀文化到日常装饰(shi)的演变,都让观众意(yi)想到,这(zhe)张柔软却百剪赓续的薄纸,蕴藏(cang)着古(gu)人对生(sheng)存的祈愿与伶俐。她告诉我们,为了(le)展示(shi)这(zhe)些技艺(yi)背后(hou)的文化价值,谋划每期视频时都要耗费大批时间征采资料,寓目(mu)记录片,阅读相关(guan)学术(shu)论(lun)文和书籍。

很多观众通过(guo)这(zhe)些视频回想发迹乡的传统(tong)风(feng)俗或长辈讲述的民间故事(shi),从中感觉到文化的温(wen)度与密切。正在(zai)博主“李家清(qing)早”制作香云纱(sha)的视频下,有网友想起儿(er)时上山挖薯莨(lang)的场景。一位(wei)苗族女孩(hai)更是坦言(yan)通过(guo)博主“摇铃啊摇铃儿(er)”的视频,重新认识了(le)本民族文化,找回了(le)自豪感。正如博主“摇铃啊摇铃儿(er)”所感叹的那样,“流传非遗(yi),埋头苦做、凭空捏造是没有够的,还需要帮它(ta)和观众建立接洽”。

助力非遗(yi)流传

除了(le)精致(zhi)复刻非遗(yi)技艺(yi),正在(zai)短视频平(ping)台上,还有很多创作者(zhe)以自己擅长的形式,记录、流传着非遗(yi)之美。其中,有人通过(guo)炫目(mu)殊效介绍传统(tong)文化知识,也(ye)有人亲身探访、记录非遗(yi)传承人背后(hou)的故事(shi),还有人使用老手艺(yi)创造新工艺(yi)品。他们用一条(tiao)条(tiao)视频,助力传统(tong)文化的数字化流传。

博主“国翠儿(er)”从今年3月起上传了(le)其抖音账号的第一条(tiao)视频《茶道》,用三言(yan)两语的语言(yan)和制作邃密的画面,向观众介绍了(le)盘旋(xuan)高冲、盖碗悬停、凤凰三颔(han)首等茶道术(shu)语,劳绩(ji)44.5万次点赞。随后(hou),该账号连续更新了(le)《京剧(ju)》《二十四节气》《陶瓷》等视频,向观众“种(zhong)草”一个个传统(tong)文化标记。停止目(mu)前,其账号已正在(zai)抖音平(ping)台获赞超1976万次。

别的,有博主选择从非遗(yi)传承人故事(shi)入(ru)手,通过(guo)记录式的叙述向观众揭示(shi)技艺(yi)背后(hou)的故事(shi)。博主“神鸟刘玉”通过(guo)记录自己进修川剧(ju)变脸(lian)、泉州提线木(mu)偶戏、徽州瞻淇鱼灯的历程,向观众展示(shi)相关(guan)非遗(yi)项目(mu)标博大精深,讲述传承人的支(zhi)付与服(fu)从。

博主“雁鸿Aimee”则依附(fu)用易拉罐制作京剧(ju)凤冠、苗族头饰(shi)等作品走红,正在(zai)她的视频里,观众能够看到各式现(xian)代头冠的复刻历程,还能看到她将非遗(yi)技艺(yi)与现(xian)代生(sheng)存相结(jie)合的立异作品,好比用彩扎技艺(yi)制作的狮头帽、用花丝镶(xiang)嵌制作技艺(yi)打造的非遗(yi)口红等。前没有久,她制作的掐(qia)丝蝴蝶装饰(shi)还登上了(le)巴黎时装周的舞台,让古(gu)老技艺(yi)走向海外,被更多人看到。

多元的创作类型,加(jia)上非遗(yi)本身绚烂的魅力和厚重的故事(shi),让传统(tong)文化正在(zai)短视频平(ping)台上有了(le)更多出圈的可能性,带动更多观众亲身体验。数据显示(shi),从去年5月到今年5月,共有1379万网友正在(zai)抖音分享自己的非尸(shi)体验,漆扇、簪花、马面裙打卡视频增速居高,离别实现(xian)了(le)318倍(bei)、55倍(bei)、15倍(bei)的增长。购买非遗(yi)团(tuan)购商(shang)品的用户数同比增长328%。这(zhe)些内容正在(zai)网络走红的同时,也(ye)成为所正在(zai)地的代表标记,助推(tui)外地文旅(lu)发展。

“之前有一个姓周的小伙子,随着我的视频学手工。从最先的钿子到现(xian)正在(zai)能够做凤冠,3年时间,他已经(jing)是一个非常专业(ye)的手工艺(yi)人了(le)。”雁鸿告诉我们,除了(le)线上追更的粉丝,现(xian)正在(zai)她开(kai)设的国风(feng)研习技艺(yi)馆(guan)还吸(xi)引了(le)更多人离开(kai)线下进修。“技艺(yi)馆(guan)推(tui)出了(le)成都银花丝等非遗(yi)相关(guan)课程,进展能够通过(guo)自己巨大的力量让传统(tong)文化继续传承发扬(yang)。”雁鸿说。

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